Canto XXVIII

Y tan pronto como sus palabras llegaron a su término, no de otro modo centellea el hierro al fundirse, que centelleaban aquellos círculos. Su fulgor repetían todas las chispas, y eran tantas, que su número hace más millones que la duplicación del ajedrez. Les oí cantar hosana coro tras coro al punto fijo que los retiene en el Ubi, y siempre lo hará, donde siempre han estado. Y ella, que veía las dudosas meditaciones en mi mente, dijo: “Los círculos primarios te han mostrado a los Serafines y Querubines. Tan rápidamente siguen sus vínculos, para ser tan semejantes al punto cuanto más pueden, y pueden tanto cuanto elevados están en visión. Esos otros Amores, que andan en torno a ellos, Tronos de la faz divina son llamados, porque ponen término a la Tríada primera. Y debes saber que todos tienen deleite tanto cuanto su propia visión penetra la Verdad, en la que todo intelecto halla reposo. De esto puede verse cómo la bienaventuranza se fundamenta en la facultad que ve, y no en la que ama, que le sigue detrás; y de este ver el mérito es la medida, el cual es engendrado por la gracia y por la buena voluntad; así de grado en grado ello procede. La segunda Tríada, que va germinando de tal modo en esta primavera sempiterna, que ningún Aries nocturno despoja, perpetuamente trino hosana gasta con triple melodía, que resuena en tres órdenes de gozo, con los que se entrama. Los tres divinos son en esta jerarquía, primero las Dominaciones, y las Virtudes luego; y el tercer orden es el de las Potestades. Después, en las dos danzas penúltimas los Principados y Arcángeles giran; el último es enteramente de juegos angélicos. Todos estos órdenes hacia arriba están mirando, y hacia abajo tanto prevalecen, que hacia Dios todos son atraídos y todos atraen. Y Dionisio con tan gran deseo se propuso contemplar estos Órdenes, que los nombró y distinguió tal como yo lo hago. Pero Gregorio después discordó de él; por lo cual, tan pronto como abrió sus ojos en este cielo,