Canto IV

Por ende, si cede más o menos, secundará la fuerza; y estas lo han hecho, teniendo el poder de volverse al lugar santo. Si su voluntad hubiese sido perfecta, como la que tuvo Lorenzo firme sobre su parrilla, y la que hizo severo a Mucio con su propia mano, los habría empujado de vuelta por el camino de donde fueron arrastrados, tan pronto libres; mas una voluntad tan firme es muy rara. Y con estas palabras, si las has recogido como debieras, queda refutado el argumento que te habría molestado todavía muchas veces. Pero ahora otro paso cruza ante tus ojos, tal que por ti mismo no lo desatarías antes de cansarte. Ciertamente he puesto en tu mente que alma beatificada jamás puede mentir, porque está cerca de la Verdad primordial; y luego pudiste oír de Piccarda que Constanza retuvo el afecto por el velo, de modo que aquí parece contradecirme. Muchas veces, hermano, ha acontecido que, para escapar de un peligro, a regañadientes se ha hecho lo que no se debía hacer, así como Alcmeón (que, por ser por su padre rogado a ello, mató a su propia madre) por no perder la piedad se volvió despiadado. En este punto quiero que recuerdes que la fuerza se mezcla con la voluntad, y hacen que las ofensas no puedan ser excusadas. La voluntad absoluta no consiente el mal; mas consiente en la medida en que teme, si se retrae, caer en mayor daño. Por tanto, cuando Piccarda usa esta expresión, se refiere a la voluntad absoluta, y yo a la otra, de modo que ambas decimos la verdad». Tal fue el curso del río sagrado que manaba de la fuente de donde brota toda verdad; esto puso en reposo mis deseos, uno y todos. «Oh amor del primer amante, oh divino», dije al punto, «cuya palabra me inunda y me calienta tanto, que más y más me aviva,