oficial británico, el coronel Repington, a proclamar con desprecio: «Cada tres alemanes hay un traidor».
No—el colapso militar fue en sí mismo solo la consecuencia de una serie de manifestaciones malsanas y de aquellos que las promovieron; ya venían infectando a la nación en tiempos de paz.
La derrota fue el primer resultado catastrófico visible de un envenenamiento moral, de un debilitamiento de la voluntad de autoconservación y de doctrinas que habían comenzado muchos años antes a socavar los cimientos de la nación y del Reich.
Era natural que todo el abyecto espíritu mentiroso del judaísmo y la organización de combate del marxismo se cuidaran de cargar con la responsabilidad directa del desastre precisamente al hombre que, él solo, intentó con voluntad y energía sobrehumanas apartar la catástrofe que había previsto y salvar a la nación de un período de profundo dolor y humillación.
Al achacar a Ludendorff la responsabilidad de la pérdida de la Guerra Mundial, arrebataron el arma de la justificación moral de las manos del único adversario lo suficientemente peligroso como para tener probabilidades de llevar ante la justicia a los traidores de la Patria.
Casi podemos considerar como una gran fortuna para la nación alemana que el período de enfermedad latente haya llegado a su punto crítico y fuera contenido de manera tan repentina en aquella terrible catástrofe; pues si las cosas hubiesen sucedido de otro modo, la nación se habría encaminado hacia la ruina, tal vez más lentamente, pero también con mayor seguridad. La enfermedad se habría vuelto crónica, mientras que, bajo la forma aguda del desastre, al menos se hizo clara y evidente ante los ojos de un número considerable de observadores.