Pronto se hizo evidente que nuestros contrincantes, especialmente al debatir con nosotros, estaban armados con un repertorio definido de argumentos y que sus puntos en contra de nuestras afirmaciones reaparecían constantemente en sus discursos; esto indicaba asimismo un entrenamiento consciente y unificado.
Y así era, en efecto. Hoy me siento orgulloso de haber descubierto los medios no solo para anular su propaganda, sino también para vencer a sus creadores con sus propias palabras. Dos años después, yo era un maestro en el arte.
Cada vez que hablaba, era importante hacerme una idea clara de antemano sobre la forma probable y el carácter de los argumentos que debíamos esperar durante el debate, para luego hacer añicos dichos argumentos en mi propio discurso inaugural; de lo que se trataba era de mencionar de un solo golpe todos los posibles argumentos en contra y demostrar su vacuidad.
Este fue el motivo por el cual, tras mi primera conferencia sobre el Tratado de Paz de Versalles que pronuncié ante las tropas en mi calidad de conferenciante de las mismas, introduje una modificación y hablé a partir de entonces sobre los «Tratados de Paz de Brest-Litovsk y Versalles». Pues rápidamente comprobé en el debate que siguió a mi primera conferencia que los hombres no sabían en realidad absolutamente nada sobre el Tratado de Brest-Litovsk, sino que, debido a la exitosa propaganda de sus partidos, se imaginaban dicho tratado como uno de los actos de opresión más vergonzosos del mundo. ¡La insistencia con la que se presentó esta mentira ante el público fue la causa de que millones de alemanes considerasen el Tratado de Versalles poco menos que una justa retribución por el crimen que cometimos en Brest-Litovsk! Y por consiguiente consideraban que cualquier lucha real