lucha por la libertad contra el extranjero es la eliminación de las causas de nuestro colapso y la destrucción de quienes se benefician de él.
Pero desde el momento en que aquella pequeña e insignifi¬ cante sociedad amplió su esfera de operaciones y alcanzó la importancia de una gran asociación, se hizo rápidamente necesario tomar nota de los acontecimientos de la política exterior. Teníamos que decidirnos por unos principios que no sólo no estuvieran en contradicción con nuestros puntos de vista fundamentales, sino que fueran en realidad una expresión de ellos.
La idea esencial y básica que tenemos siempre presente al considerar esta cuestión es que la política exterior no es más que un medio para un fin. Pero el fin es exclusivamente Q 24 I el fomento de nuestra propia nacionalidad. Ninguna sugerencia en política exterior puede estar inspirada por otra consideración que no sea la siguiente: ¿Ayudará a nuestra nación ahora o en el futuro, o la perjudicará?
Tenemos que considerar, además, que la cuestión de recuperar territorios que una nación y un Estado han perdido es siempre, ante todo, una cuestión de recuperar el poder político y la independencia para la metrópoli, y también que en tal caso los intereses de los territorios perdidos deben ser implacablemente ignorados frente al objetivo de reconquistar la libertad de la metrópoli.
Pues la liberación de las astillas oprimidas y escindidas de una raza, o de las provincias de un Imperio, no se efectúa debido a ningún deseo de la población oprimida o a una protesta de los que quedan, sino por los medios de poder que aún posea el resto de la patria, que antaño fue común a todos.
No es mediante protestas encendidas como las tierras oprimidas vuelven al abrazo de un Reich común, sino mediante un poder —o una combinación de poderes—.