PERSONALIDAD Y LA CONCEPCIÓN DEL
ESTADO NACIONAL
SERÍA una insensatez pretender medir el valor de un hombre por la raza a la que pertenece y al mismo tiempo declarar la guerra al axioma marxista «Un hombre es igual a cualquier otro», a menos que estuviéramos dispuestos a llevarlo hasta sus últimas consecuencias.
Cualquiera que crea hoy en día que un Estado Nacional Socialista debe, por medios puramente mecánicos y mediante una mejor estructuración de su vida económica, diferenciarse de otros Estados —es decir, mediante un mejor compromiso entre la riqueza y la pobreza, o ampliando el control del proceso económico, o mediante una retribución más justa, eliminando las diferencias salariales excesivas— se encontrará en un callejón sin salida absoluto; no tiene la menor idea de lo que entendemos por una visión del mundo.
Los métodos descritos anteriormente no ofrecen ninguna esperanza de permanencia; y menos aún prometen un gran futuro.
Una nación que confía en reformas tan superficiales no obtendrá garantía alguna de victoria en la lucha general de las naciones. Un Movimiento que base su misión en compromisos como estos no introducirá, en verdad, ninguna gran reforma —real por su alcance—, porque su acción nunca tocará más que la superficie de las cosas.
El primer paso que apartó visiblemente a la humanidad del mundo animal fue el que condujo hacia la invención.