Pato- wmac hasta las aguas más meridionales del río James, estaba ocupado por más de cuarenta tribus diferentes de indios. De estas, los Powhatans, los Mannahoacs y los Monacans eran los más poderosos. Aquellas entre la costa y las cataratas de los ríos vivían en amistad mutua y estaban ligadas a los Powhatans como su nexo de unión. Aquellas entre las cataratas de los ríos y las montañas estaban divididas en dos confederaciones: las tribus que habitaban las cabeceras del Patowmac y el Rappahannock estaban ligadas a los Mannahoacs, y las de las partes altas del río James, a los Monacans. Pero los Monacans y sus amigos vivían en amistad con los Mannahoacs y sus amigos, y libraban una guerra conjunta y perpetua contra los Powhatans. Se nos dice que los Powhatans, los Mannahoacs y los Monacans hablaban lenguas tan radicalmente diferentes que se necesitaban intérpretes cuando trataban asuntos. De ahí podemos conjeturar que este no era el caso entre todas las tribus, y probablemente que cada una hablaba el idioma de la nación A a a la que estaba adscrita; lo cual sabemos que ocurría en muchos casos particulares. Muy posiblemente pudo haber antiguamente tres troncos diferentes, cada uno de los cuales, al multiplicarse en un largo transcurso de tiempo, se había separado en otras tantas pequeñas sociedades. Esta práctica resulta de la circunstancia de no haberse sometido nunca a ninguna ley, a ningún poder coercitivo, a ninguna sombra de gobierno.
Sus únicos controles son sus modales y ese sentido moral del bien y del mal que, al igual que el sentido del gusto y del tacto, forma parte de la naturaleza de todo hombre. Una ofensa contra estos es castigada con el desprecio, con la exclusión de la sociedad, o, cuando el caso es grave, como el del asesinato, por los individuos a quienes concierne. Imperfecta como pueda parecer esta especie de coacción, los delitos son muy raros entre ellos; a tal punto que, si se planteara la cuestión de si la ausencia