que ahora son de propiedad privada, nuestra actual forma de gobierno, sin volverse socialista, podría asumirlos, tal como muchas de nuestras ciudades ya han asumido las plantas de agua, gas y electricidad. Pero el número tendría que ser limitado, pues ya se ha demostrado en el capítulo XVII qué terribles consecuencias se seguirían de adoptar el plan del socialismo, mediante el cual el pueblo poseería y gestionaría colectivamente todos los principales medios de producción, transporte y comunicación.
La propiedad pública a tan gran escala, de modo que se conforme con los planes de los revolucionarios, implica que la gran mayoría de los trabajadores serían empleados del gobierno.
El resultado, como se ha demostrado, sería un terrible reino de descontento, discordia, crimen, revolución y caos; mientras que la compra prudente de un pequeño número de servicios públicos, bajo el actual sistema de gobierno, no acarrearía ninguno de estos males, ya que la mayoría de los trabajadores podrían rechazar los puestos que no les interesaran o cuyos salarios no los satisficieran, y hacer esto sin perjudicar al gobierno.
Los socialistas, especialmente cuando apelan a los menos educados, sostienen con frecuencia que, puesto que el programa de su partido no dice nada acerca de la enseñanza de una determinada doctrina, por ejemplo el amor libre, es evidente que el partido no la defiende.
Tal método de razonamiento es, por supuesto, absurdo y totalmente indigno de hombres que se autodenominan científicos; pues, arguyendo exactamente de la misma manera, se seguiría que su bandera no es la bandera roja porque no hay ningún punto en el programa de su partido que afirme que lo es.
Aunque muchos socialistas han escrito una abundancia de literatura antirreligiosa, otros miembros del partido han compuesto libros,