¿Se obligará a la gente a realizar labores repugnantes? Eso provocará un sinfín de turbulencias y problemas en el Estado marxista. Pero si todas las personas disfrutan de iguales derechos bajo el gobierno socialista, habría una gran avalancha hacia las ocupaciones más agradables, y especialmente hacia las más lucrativas. El resultado sería una cantidad inmensa de descontento y celos en aquellos que no lograran asegurar los puestos que deseaban. Es verdad que estas objeciones quizás no se aplicarían a personas acomodadas como Hillquit, fundador del «New York Call», pues él y otros políticos socialistas que se han enriquecido al mantenerse siempre como líderes de sus camaradas cotizantes podrían, tal vez, invertir su dinero en empresas cooperativas. Pero tales personas constituyen solo una pequeña parte de la población del país.
Las múltiples objeciones formuladas contra estos cuatro sistemas no habrían podido evitarse con la adopción de un quinto, en el que todos tuvieran la libertad de elegir sus ocupaciones y recibieran como recompensa, por el mismo número de horas de trabajo, una cantidad determinada por todos los factores que debían tomarse en consideración, tales como la habilidad, la dificultad física de la labor, el peligro, lo desagradable del trabajo y el mayor valor añadido a la materia prima.
Al intentar organizar los detalles de un sistema semejante, surgirían innumerables dificultades. * Los trabajadores no cualificados preferirían que el esfuerzo físico, en lugar de la destreza o el talento, fuera el factor principal para determinar la escala; pues recordarían las promesas de los oradores socialistas de que en el nuevo Estado todos debían gozar de igualdad de derechos, y considerarían una grave injusticia trabajar tanto o incluso más que los trabajadores cualificados y recibir aun así salarios más bajos debido a una falta de destreza y talento que no era culpa