"El pequeño catecismo" para el uso de los hijos de los socialistas bohemios, un libro del que ya hemos tenido ocasión de citar en el capítulo anterior, nos muestra el nivel sumamente bajo de moralidad que se enseña a los jóvenes revolucionarios; pues en respuesta a la pregunta: "¿Es el adulterio un pecado?", nos asombra la audacia de la réplica: "No es un pecado".
Finalmente corroboraremos nuestra acusación de que los revolucionarios defienden el amor libre citando las palabras de nada menos que una autoridad como Morris Hillquit, quien concede en "Everybody's", febrero de 1914, página 233, que "la mayoría de los socialistas defienden la disolubilidad de los lazos matrimoniales a placer de las partes contratantes".
Como muchos libros socialistas sobre el amor libre han alcanzado una gran difusión, y como no han sido repudiados por el partido, sino que han sido alabados y anunciados en sus periódicos, y, además, dado que estos mismos libros se han vendido como obras de referencia tanto en la Oficina Nacional del partido como en las principales librerías socialistas de América, la única conclusión razonable que se puede extraer es que el número de miembros del partido que defienden abiertamente el amor libre, o que al menos aprueban tácitamente su propaganda, debe de ser mayoritario, pues de otro modo el partido nunca toleraría semejante estado de cosas en sus filas.
Una vez que los socialistas toman el control de un país, como en el caso de Rusia, muy pronto se aprueban leyes que legalizan el amor libre. En el número 2 de la revista de Los Ángeles, "More Truth About Russia" (Más verdad sobre Rusia), su editor radical menciona muchas de las leyes bolcheviques sobre el matrimonio, el divorcio, etc., vigentes en Rusia. Entre ellas hay una que legaliza plenamente el amor libre, haciendo posible que las parejas casadas cambien de compañero siempre que lo deseen y sin más motivo que su deseo mutuo o individual de hacerlo: