Ahora bien, el Dios de Jesús, a quien él llamó Padre, no sería un extraño para el pueblo de Jesús, y cumpliría sus deseos.
Los dioses de Egipto se han quitado su carga de piedras y han huido al desierto de Nubia, para ser libres entre aquellos que aún están libres de saber.
Los dioses de Grecia y Roma se desvanecen en su propio ocaso. Eran demasiado semejantes a los hombres para vivir en el éxtasis de los hombres. Los bosques en los que nació su magia han sido derribados por las hachas de los atenienses y los alejandrinos.
Y en esta tierra también los lugares altos son abatidos por los abogados de Beirut y los jóvenes ermitaños de Antioquía.
Solo las ancianas y los hombres cansados buscan los templos de sus antepasados; solo los agotados al final del camino buscan su principio.
Pero este hombre, Jesús, este nazareno, ha hablado de un Dios demasiado inmenso para no parecerse al alma de cualquier hombre, demasiado clarividente para castigar, demasiado amoroso para recordar los pecados de Sus criaturas.
Y este Dios del nazareno cruzará el umbral de los hijos de la tierra, y se sentará junto a su hogar, y será una bendición dentro de sus muros y una luz en su sendero.
Pero mi Dios es el Dios de Zaratustra, el Dios que es el sol en el cielo y el fuego sobre la tierra y la luz en el pecho del hombre. Y estoy satisfecho. No necesito ningún otro Dios.