iba a utilizarlo con el fin de ganar la guerra. Para citar un caso ocurrido en Filadelfia, dicha ciudad quería realizar obras públicas de gran envergadura; la ciudad de Nueva York quería gastar 8.000.000 de dólares en escuelas, lo cual requeriría una cantidad enorme de acero, mano de obra, materiales y transporte. Dijimos: «No, eso no ayudará a ganar la guerra. Pueden posponerlo para más adelante. No podemos destinar el acero a todas estas diversas cosas»”.
Muy bien. ¿Sabe el señor Baruch de un teatro enorme que a un empresario teatral judío se le permitió construir en una ciudad del este durante la guerra?
¿Oyó alguna vez que a los no judíos se les negara el permiso para seguir adelante con un negocio legítimo que habría ayudado a producir material de guerra, y que después—después—, sobre planes casi idénticos y en la misma localidad, se le diera permiso a una empresa judía para hacer precisamente eso?
Este era un poder terrible, y demasiado grande para ser depositado en un solo hombre; ciertamente era un poder como el que jamás debería haberse depositado en una camarilla de judíos.
El enigma se vuelve más grande cuanto más se profundiza en él. ¿Cómo ocurrió? ¿Cómo pudo ocurrir que siempre, en los puntos más críticos y delicados de estos asuntos, hubiera un judío sentado en el trono con poder autocrático?
Bien pudo decir el señor Baruch: «Tuve más poder que ningún otro hombre en la guerra». Incluso podría haber dicho: «Nosotros, los judíos, tuvimos más poder que ustedes, los estadounidenses, en la guerra», y habría sido verdad.
- Autoridad sobre todos los materiales. Esto, por supuesto, incluyó todo. El señor Baruch era