Judía en los Estados Unidos no se basa en diferencias religiosas. El elemento religioso no interviene, excepto cuando es introducido por los propios judíos. E interviene de tres maneras: primero, en su afirmación de que cualquier estudio sobre los judíos constituye una «persecución religiosa»; segundo, por sus propios registros sobre en qué consisten sus actividades en los Estados Unidos; tercero, por la impresión —muy engañosa si no se corrige— de que los judíos son el pueblo del Antiguo Testamento y de la religión del Antiguo Testamento, tan altamente estimada en el mundo cristiano. Los judíos no son el pueblo del Antiguo Testamento, y el Antiguo Testamento, su Biblia, solo puede encontrarse entre ellos con dificultad. Son un pueblo talmúdico que ha preferido los volúmenes de la especulación rabínica a las palabras de sus antiguos Profetas.
La nota de la religión no entra en esta discusión hasta que los judíos la introducen en ella. En esta serie de artículos hemos dejado de lado toda declaración no judía sobre esta cuestión, y hemos aceptado únicamente aquello que proviene de fuentes judías reconocidas.
Ha sido más que una sorpresa, al estudiar las actas de la Kehillah de Nueva York y del Comité Judío Americano y sus organizaciones afiliadas, tal como están representadas por sus actividades en todo el país, enterarse de cuán gran parte de estas actividades tienen un cariz religioso, al ser directa y combativamente anticristianas.
Es decir, cuando los judíos declaran en las actas públicas y constituciones de sus organizaciones que su único propósito es «proteger los derechos judíos», y cuando el público pregunta cuáles son estos «derechos judíos» que necesitan protección en este país libre, la respuesta solo puede