cómo se hizo esto, y por quién. Es una religión que no se presta fácilmente a ese tipo de trato, por pintorescas que algunas de sus formas puedan parecer a ojos ajenos.
Hay, sin embargo, un significado oculto en esta afirmación del rabino. El judío considera cualquier expresión pública de carácter cristiano como despectiva para su religión.
Por ejemplo: si el presidente de los Estados Unidos o el gobernador de su estado hiciera una alusión específicamente cristiana en su Proclamación de Acción de Gracias, o mencionara el nombre de Cristo, ese acto sería protestado por ofensivo para la sensibilidad judía. No solo se haría, sino que se ha hecho.
En la misma audiencia a la que se ha hecho referencia, se citó una carta escrita por Carl H. Pierce, representante especial de la Oliver Morosco Photoplay Company, dirigida al secretario ejecutivo de la Motion Picture Board of Trade, en la cual aparecía la siguiente afirmación:
“Tú y yo hemos visto a multitudes rechazar obras como la ‘Vida del Salvador’ porque pensaban que podría ofender a los hebreos”.
Es evidente que la «sensibilidad judía» es un niño malcriado que ha sido excesivamente alcahueteado y que ha intervenido hasta tal punto que la cuestión real pasa a ser una cuestión de derechos no judíos.
Los defensores judíos han estado preguntando: ¿Por qué debería considerarse que una nación de 110.000.000 de personas corre peligro por 3.000.000 de judíos? Y los «frentes gentiles», con todo el entusiasmo de una idea nueva, han gritado la misma pregunta desafiante.
Puede resultar ventajoso responder así: > ¿Por qué se le debe impedir a un país de 110.000.000 de personas, en su mayoría de fe y práctica