que cuentan exactamente cómo se hizo en Rusia, Hungría y otras partes. Pero puede hacerse mejor en las películas cinematográficas que en cualquier otro lugar: esta es una «educación visual» que hasta el más inculto puede entender, y cuanto más bajo, mejor.
En efecto, existe una clara desventaja en ser un «intelectual» en tales asuntos. La gente normal menea la cabeza, frunce el ceño, se retuerce las manos y dice: «¡no podemos entenderlo; sencillamente no podemos entenderlo!». Por supuesto que no pueden. Pero si entendieran lo vulgar, lo entenderían, y con mucha claridad. Hay dos familias en este mundo, y sobre una de ellas habita la oscuridad.
Reformers, of course, heartily agree with this as far as criminal portrayals are concerned.
- Police pro¬ test against the technique of killing a policeman being shown with careful detail on the screen.
- Business men object to daily object lessons in safe-cracking being given in the pictures.
- Moralists object to the art of seduction being made the stock motif no matter what the subject.
They object because they recognize it as evil schooling which bears bitter fruits in society.
Pues esta otra clase de educación también está teniendo lugar. Ya no hay nada relacionado con los brotes violentos que no haya sido sembrado en las mentes de millones por medio del cine. Puede tratarse, por supuesto, de una mera coincidencia. Pero las coincidencias también son realidades.
Hay varios acontecimientos en el mundo del cine que merecen atención. Uno de ellos es el uso creciente de autores no judíos para producir propaganda judía. Sin dar nombres, a cada lector le resultará fácil recordar por sí mismo a los autores no judíos más populares cuyos