aportaron la gestión; Belasco aportó la maravillosa personificación de un Daniel que venía a llamar a juicio al Trust Teatral Judío. La campaña triunfó y la riqueza empezó a llover. Durante un tiempo, Belasco demostró al público que podía producir mejores obras de las que el viejo Trust le había ofrecido, y en esa medida justificó la confianza pública depositada en él.
El fin del antiguo Trust se produjo de forma natural. Los Shubert se hicieron ricos y poderosos, y entonces el Trust estuvo dispuesto a hacer negocios con ellos. Algunos de los miembros del Trust murieron, y hacia 1910 el viejo Trust dejó de existir como el factor dominante en los asuntos teatrales estadounidenses.
Pero el auge de los «independientes» no trajo alivio; tan solo capturó para la empresa judía aquella parte del teatro que podría haberse convertido en el premio de un legítimo grupo de manifestantes contra la antigua baratura y vulgaridad. La supuesta protesta triunfó. El teatro quedó bajo el control judío.
Los empresarios judíos habían creado el desprecio público en primer lugar. Sabían cuál sería la reacción del público, por lo que se prepararon para capitalizar dicha reacción y, de este modo, controlar al público teatral tanto a la ida como a la vuelta. Esto lo hicieron con una estrategia admirable.
Durante el brote hubo un sentimiento genuino de independencia por parte de unos pocos gerentes no judíos. John Cort organizó un circuito teatral por el oeste. El coronel Henry W. Savage se desvinculó de Klaw y Erlanger, al igual que William A. Brady. Pero la independencia del control judío nunca ha prosperado. Dondequiera que mantuvo un frente independiente, representó al teatro en su mejor