este año la Kehilá tuvo tanto éxito en su campaña en Nueva York que un anunciante judío en Nueva York pudo decir que quería ayuda judía, pero no le fue posible a un anunciante no judío expresar su preferencia por no judíos. Esto es un reflejo tanto de la razonabilidad judía como del poder judío.
Uno deduce que algunas personas todavía se aferran a la ilusión de que no existe la Cuestión Judía en los Estados Unidos.
Pero un vistazo más a los registros le mostrará a la persona más prejuiciosa que dicha Cuestión sí existe. Si el espacio lo permitiera, los pocos detalles que se añaden a continuación podrían igualarse con un número suficiente como para desbordar todas las páginas de este periódico.
5668 (A. D. 1907-1908)
- Los judíos agitan en muchas ciudades contra la lectura de la Biblia, las celebraciones navideñas o los villancicos.
En Filadelfia, Cincinnati, St. Paul y Nueva York, la oposición judía a los villancicos se encuentra con fuertes contramovimientos.
5669 (A. D. 1908-1909) La comunidad judía de Tamaqua, Pensilvania, derrota una resolución que prevé la lectura diaria de la Biblia en las escuelas.—Los judíos que intentan la misma imposición en Nueva Jersey se encuentran con la decisión de que los alumnos pueden ausentarse de los ejercicios devocionales.—La agitación judía en Luisiana incita a la asociación ministerial a defender el derecho de la escuela a la Biblia.—El consejo local de Mujeres Judías de Baltimore peticiona a la junta escolar que prohíba los ejercicios navideños.—A petición de Edwin Wolf, miembro judío, la junta escolar de Filadelfia prohíbe los ejercicios navideños.—Los judíos presentan proyectos de ley solicitando que se permita a los hebreos de Nueva York