la artificialidad, la criminalidad y el jazz son las notas tónicas de la masa de producciones cinematográficas.
La vida estadounidense se le antoja austera y escasa a la mente oriental. No es lo suficientemente sensual. Carece de intriga. Las mujeres de sus hogares no juegan de manera continua e histérica con el motivo sexual. Es una vida hecha buena y duradera por cualidades interiores de fe y tranquilidad —y estas, por supuesto, son hastío y muerte para el espíritu de mentalidad oriental.
Allí radica todo el secreto del fracaso moral de las películas: no son estadounidenses y sus productores están racialmente descalificados para reproducir la atmósfera estadounidense. A una influencia que es racial, moral e idealísticamente ajena a Estados Unidos se le ha otorgado la poderosa fuerza de proyección del negocio cinematográfico, y las consecuencias son las que vemos.
El propósito de este y de los siguientes artículos no es alzar las manos escandalizados y señalar lo podridas que están las películas. Todo el mundo está haciendo eso. La causa en contra del cine no admite discusión alguna. Es unánime.
Clubes de mujeres, profesores, editores de periódicos, policías, jueces de los tribunales, ministros religiosos, médicos, madres y padres: todo el mundo sabe exactamente cómo son las películas.
Lo que todos estos grupos indignados evidentemente no saben es esto: sus protestas serán totalmente inútiles hasta que se den cuenta de que detrás de las películas hay otro grupo de clara complexión moral y racial para el cual la protesta de los no judíos importa prácticamente nada, si es que de alguna manera pueden eludirlas.
Tal como demostró el rabino citado anteriormente, los judíos obtuvieron de los productores lo que