libros han sido llevados a la gran pantalla por los productores judíos, y de quienes poco después se anuncia que tienen un nuevo fotodrama en preparación. En varios casos, estos nuevos fotodramas han sido pura propaganda judía. Son tanto más eficaces cuanto que están respaldados por nombres no judíos famosos en el mundo literario. Cómo se llega exactamente a este estado de cosas no es posible decirlo ahora. Cuánto de ello se debe al deseo de los autores de entrar en el campo de la propaganda prosemitista, y cuánto a su reticencia a rechazar las sugerencias amables de los magnates del cine que ya les han pagado sumas generosas y es probable que les paguen más, es una cuestión abierta.
No es difícil convencerse de que el «antisemitismo» es malo. Todo el mundo lo sabe. No es difícil llegar a admirar a Israel. Todo escritor se complace en idealizar a un individuo o a una nación; es un placer escribir sobre un héroe o una heroína judíos totalmente admirables. Y así los no judíos están escribiendo propaganda judía antes de darse cuenta.
El defecto, por supuesto, está aquí: al evitar el antisemitismo, caen en la trampa del prosemitismo. Y uno es tan inconcluyente como el otro.
Otro desarrollo es uno que los aficionados al cine sin duda habrán notado: es la abolición del sistema de «estrellas». Los lectores de esta serie recordarán que fue precisamente este mismo tipo de cosas lo que marcó el ascenso judío en el control del teatro legítimo. No hace mucho tiempo, el fulgor de la publicidad cinematográfica se proyectaba sobre nombres y personalidades: las Marys, los Charlies, las Lulus y los Fatties de