país, su posición o matiz de creencia, es necesariamente
Y concluye su artículo, del cual se han tomado estas citas, con estas palabras:
“Organizaos, organizaos, organizaos, hasta que cada judío tenga que ponerse de pie y ser contado: contado con nosotros, o demostrar, consciente o inconscientemente, que es uno de los pocos que están en contra de su propio pueblo.”
Sir Samuel Montagu, el judío británico que ha sido nombrado gobernador de Palestina bajo el mandato británico, habla habitualmente del Reino Judío, empleando por lo general la expresión «la restauración del Reino Judío». Puede ser significativo que la población nativa ya se refiera a sir Samuel como «el Rey de los Judíos».
Ajad Haam, a quien debe considerarse como aquel que ha expuesto de manera más concluyente la idea judía tal como siempre ha existido, y cuya influencia no es tan oscura como su falta de fama entre los gentiles podría indicar, defiende firmemente la identidad separada de los judíos como una supernación. Leon Simon resume concisamente las opiniones del gran maestro cuando dice:
“While Hebraic thought is familiar with the con¬ ception of a Superman (distinguished, of course, from Nietzsche’s conception by having a very different standard of excellence), yet its most familiar and char¬ acteristic application of that conception is not to the individual but to the nation—to Israel as the SuperNation or ‘chosen people.’ In fact, the Jewish nation is presupposed in all characteristically Jewish thinking, j ust as it is presupposed in the teaching of the Prophets. ” > “In those countries,” says Moses Hess, “which form a dividing line between the Occident and the Orient, namely, Russia, Poland, Prussia and Austria, there live millions