se hace todo, y el Comité Judío Americano es una ilustración del tipo de hombres que lo hacen.
Ahora pasemos a las ilustraciones de la tercera fase del programa de “defensa de los derechos judíos”.
El año 5669 (d. C. 1908-1909) estuvo marcado por un esfuerzo para introducir la idea del shabat judío en los asuntos públicos.
- Los judíos se negaron a actuar como jurados en los tribunales, posponiendo así los casos.
- Se instituyeron boicots en Nueva York contra los comerciantes que abrían en sábado.
Que esta campaña ha dado frutos es sabido por todos los viajeros en las ciudades del este que notan que incluso los grandes almacenes están cerrados en sábado.
El año 5670 (d. C. 1909-1910) se dedicó aparentemente a la labor de introducir la idea de las festividades nacionales judías en la vida pública. Esta cuestión surgió últimamente en Nueva York de manera amenazante, pero fue retirada justo antes del punto de ruptura. Retirada solo temporalmente, sin embargo. La fusión reveló la identidad y el número de quienes aún están en guardia contra la judaización completa de su ciudad.— Miembros judíos de las bolsas de valores se esforzaron por lograr que estas instituciones reconocieran el Yom Kippur cerrando sus puertas; en Cleveland esto se llevó a cabo.— El Consejo de Mujeres Judías apeló a la Comisión de Servicio Civil en Washington para que reconociera las festividades judías.— En Newark, Nueva Jersey, los rabinos piden a las escuelas nocturnas que suspendan las sesiones del viernes por la noche, debido a que el Shabat judío comienza al atardecer del viernes.
En 1911, un intento de que el hebreo fuera reconocido oficialmente se vio frustrado por el juez