el alcalde de Nueva York pidió a cierta compañía cinematográfica que preparara una película titulada «La puerta cerrada», para mostrar cómo los edificios se convierten en trampas mortales debido a la ignorancia y la codicia. El guion fue escrito por un funcionario de bomberos que conocía las circunstancias de muchos holocaustos. Como la mayoría de las víctimas del incendio habían sido muchachas de talleres clandestinos, el guion incluyó un taller clandestino. La película se hizo lo más fiel posible a la realidad, por lo que el director del taller clandestino fue retratado como un hebreo. El caballero que relató este incidente a un comité del Congreso dijo: > «No era ningún descrédito para la raza hebrea. Todos sabemos que han sido los padres de la industria de la confección; de hecho, ellos hicieron la primera ropa». Pero aun así, la película fue declarada tabú por los líderes judíos. Rompía la regla cardinal del silencio sobre el judío, excepto cuando se le puede retratar bajo circunstancias excepcionalmente
JEWISH SUPREMACY IN MOTION PICTURE WORLD 133
This ill-concealed propaganda of the Jewish movie picture control is also directed against non-Jewish re¬ ligions. You never saw a Jewish rabbi depicted on the screen in any but a most honorable attitude. He is clothed with all the dignity of his office and he is made as impressive as can be. Christian clergymen, as any movie fan will readily recall, were subjected to all sorts of misrepresentation, from the comic to the criminal.
Ahora bien, esta actitud es netamente judía. Al igual que muchas influencias sin etiqueta en nuestra vida, cuyas fuentes se remontan a grupos judíos, el objetivo es destruir tanto como sea posible