gobernador de Arkansas por utilizar «una expresión cristológica» en su proclamación del Día de Acción de Gracias.
- Reconocimiento oficial del Sábado judío. La vida educativa, cultural, comercial e industrial de los Estados Unidos está regulada tomando como referencia el domingo como el día legal de descanso. Durante más de diez años, la Kehilá ha buscado el reconocimiento legislativo para el sábado. A la falta de un reconocimiento oficial, sin embargo, gran parte de los asuntos públicos se retrasan debido a que los jurados y otras personas se niegan a prestar servicio en sábado. Los abogados judíos en el juicio de casos están frecuentemente «enfermos» los sábados. No existe, por supuesto, ninguna objeción a que los judíos reconozcan su propio Sábado. Este es su THE JEWISH DEMAND FOR uRIGHTS” IN AMERICA 157 privilegio americano. Pero hacer de su sábado el sábado de todo el pueblo es otra cuestión. La principal objeción de los judíos a la observancia del domingo es que se trata de «una manifestación cristológica».
- El derecho de los judíos de este país a mantener abiertas sus tiendas, fábricas y teatros, y a comerciar y trabajar en el domingo cristiano.
La Kehillá, a través de la Alianza del Sábado Judío (el rabino Bernard Drachman, presidente), está «promoviendo la observancia del Santo Sábado de todas las maneras posibles», mediante propaganda realizada para fomentar el sentimiento sabático y la distribución de circulares y folletos a las poblaciones yidis de la ciudad de Nueva York. El sentimiento sabático es inobjetable, pero se convierte en sentimiento anti-domingo. Las leyes dominicales de la ciudad se infringen, por lo tanto, a menudo. De ello resultan gran agitación y animosidad. Los registros de la Kehillá