de que la Junta de Requisitos de Admisión Universitaria haya comprendido la justicia de nuestra postura y haya retirado la obra de la lista de lecturas obligatorias para el ingreso a nuestras universidades y colegios indica claramente que se trata de un problema sumamente grave * * * * “* * * * Creemos que, cuando comprenda el gran daño que podría causarse a cientos y miles de ciudadanos judíos respetuosos de la ley en este país, accederá a nuestra solicitud de que se suspenda la lectura de ‘El mercader de Venecia’ en sus escuelas”.
Y en este caso así fue.
A pesar de que la obra se utilizaba en el instituto, y el argumento de la carta iba dirigido al efecto de la obra en los niños, esta fue suspendida.
Un estudio del calendario de exactamente lo que ocurrió demostró que todo se había preparado incluso antes de que se escribiera la carta.
¿No les parece a los dirigentes judíos que este desperdicio de la influencia judía es una política prudente?
¿Hay alguna esperanza de deshacerse de «El mercader de Venecia»?
¿Acaso no saben que los profesores de literatura observan que, incluso si a los niños no judíos se les prohíbe leer la obra, los niños judíos la van a leer de todos modos, ya que son los niños judíos quienes la disfrutan con más entusiasmo porque la comprenden con mayor claridad?
¿No saben los líderes judíos que los no judíos no leen El mercader por Shylock, excepto tal vez por su noble defensa del judío como ser humano? ¿Quién oye jamás citar a Shylock en otra cosa que no sea esto, que numerosos escritores judíos se deleitan