perfección el método judío tal como lo registra la historia.
“Y a la paz, previsor del gran porvenir financiero de Europa, confiado en la fecundidad de su propio genio, en sus originales puntos de vista sobre asuntos fiscales y en su conocimiento de los recursos naturales, este Sidonia * * * resolvió emigrar a Inglaterra, con la que había mantenido, al cabo de los años, considerables relaciones comerciales. Llegó aquí tras la paz de París, con su gran capital. Se lo juega todo a una sola carta en el empréstito de Waterloo; y el acontecimiento le convirtió en uno de los mayores capitalistas de Europa”.
No bien se hubo establecido Sidonia en Inglaterra, profesó el judaísmo * * *
“Sidonia había previsto en España que, tras el agotamiento de una guerra de veinticinco años, Europa necesitaría capital para llevar a cabo la paz. Recogió la recompensa debida a su sagacidad. Europa requirió dinero y Sidonia estaba dispuesto a prestarlo a Europa. Francia necesitaba algo; Austria, más; Prusia, un poco; Rusia, unos cuantos millones. Sidonia podía suministrárselos todos. El único país que evitó fue España * * * ”
(p. 213.)
Aquí el primer ministro de Gran Bretaña, desde la riqueza de sus tradiciones como judío y la altura de su observación como primer ministro, describe el método del judío en la paz y en la guerra, exactamente como otros han intentado describirlo. Presenta el mismo conjunto de hechos que otros exponen, pero lo hace aparentemente para la glorificación de los judíos, mientras que otros lo hacen para permitir que el pueblo vea lo que ocurre tras bambalinas en la guerra y en la paz. Sidonia estaba dispuesto a prestar