deriva el alcance de largo alcance de la Kehillah.
Cuando se anunció el agresivo programa de la Kehillah para hacer de Nueva York una ciudad judía y, a través de Nueva York, de los Estados Unidos un país judío, algunos de los judíos más conservadores de Nueva York se mostraron temerosos.
No esperaban que el pueblo estadounidense lo tolerara. Pensaban que el pueblo estadounidense comprendería de inmediato lo que se estaba tramando y se opondría.
Hubo otros que dudaron de que aquí pudiera ejercerse sobre los judíos la misma autoridad de la Kehillah que se ejercía en los guetos del viejo continente. Como escribió un funcionario de la Kehillah:
“Hubo quienes dudaron del éxito definitivo de esta nueva empresa en la organización judía. Fundaban su escepticismo en el hecho de que era imposible conseguir ninguna autoridad gubernamental; en otras palabras, que la Kehilá de Nueva York no podía aspirar a ejercer el mismo poder, basado en la coerción gubernamental, que las Kehilás del Viejo Mundo”.
Hay mucho en ese párrafo que indica el estatus de la Kehilá en la vida judía. Añádase a esto el hecho de que la gran mayoría de los judíos adultos en Nueva York vivían bajo las kehilós del Viejo Mundo, cuyo poder se basaba en la coerción, y se obtiene una situación interesante.
En qué consistía la duda, sin embargo, no es tal como se afirma allí. No existía ninguna duda sobre lo que sería posible hacer con los judíos. Toda la duda consistía en hasta dónde dejarían los estadounidenses que llegara el asunto. El programa de la Kehilá era ostensiblemente «reivindicar los derechos judíos». En América nunca se ha interferido con ningún derecho