la vida, el amor y el trabajo; al alcance de la propaganda judía, a veces hábilmente, a veces torpemente oculta. Esto le brinda al masajista judío de la mente pública toda la oportunidad que desea; y su única protesta ahora es que la exposición pueda hacer que su juego sea un tanto difícil.
El Teatro es judío no sólo en su aspecto directivo, sino también en su aspecto literario y profesional.
Cada vez aparecen más obras cuyo autor, productor, estrella y reparto son enteramente judíos. No son grandes obras, no permanecen mucho tiempo en cartel. Esto es bastante natural, ya que los intereses teatrales judíos no buscan triunfos artísticos, no buscan la gloria del escenario estadounidense, ni se esfuerzan por desarrollar grandes actores que ocupen el lugar de los dignos de la vieja guardia.
En absoluto. Su interés es financiero y racial: conseguir el dinero de los gentiles y judaizar el Teatro.
Hay un tremendo movimiento de judaización en marcha; la obra está casi terminada. Ya empiezan a aparecer artículos jactanciosos en la prensa judía, lo cual siempre es una señal.
Los gentiles que asisten con frecuencia al teatro son insultados en sus propias narices y jamás se percatan de ello. Recientemente, uno de los comediantes judíos más conocidos de la escena hizo alusiones vulgares y sacrílegas a Jesucristo, ante lo cual las porciones semitas de su público estallaron en risas estrepitosas, mientras los gentiles permanecían con el rostro inexpresivo, ¡porque los comentarios fueron dichos en aparte y en yidis!
Una y otra vez el artista judío hacía aquello, y era muy evidente para alguien que sabía que la parte judía del público estaba disfrutando del insulto a