consideración sobre su religión.
Primero, consideremos el testimonio que nos prohíbe considerar el término “judío” meramente como el nombre de un miembro de un grupo religioso.
Louis D. Brandeis, magistrado de la Corte Suprema de los Estados Unidos y líder mundial del movimiento sionista, afirma:
“Consejos de rabinos y otros han pretendido a veces prescribir por definición que solo deben ser considerados judíos aquellos que adhieren confesarmente a la fe ortodoxa o reformada. Pero en el contexto en el que estamos considerando el término, no está en el poder de ningún cuerpo individual de judíos —ni de todos los judíos colectivamente— establecer la definición efectiva. El significado de la palabra ‘judío’ en el término ‘Problema Judío’ debe aceptarse como coextensivo con las incapacidades que es nuestro problema eliminar * * * Esas incapacidades se extienden sustancialmente a todos los de sangre judía. Las incapacidades no terminan con la renuncia a la fe, por muy sincera que sea * * * A pesar de las meditaciones de los eruditos o los decretos de los concilios, nuestros propios instintos y actos, y los de los demás, han definido para nosotros el término ‘judío’.” (“Zionism and the American Jews.”)
El reverendo Morris Joseph, Sinagoga del oeste de Londres de judíos británicos: «Israel es ciertamente una gran nación * * * La palabra misma “Israel” lo prueba. Ninguna mera secta o comunidad religiosa podría llevar apropiadamente tal nombre. Israel es reconocido como nación por quienes lo ven; nadie puede confundirlo posiblemente con una mera secta. Para negar la nacionalidad judía hay que negar la existencia del judío». («Israel a Nation».)
Arthur D. Lewis, Asociación Sionista de West London: > “Cuando algunos judíos dicen