maestría artística; sin embargo, incluso estas las estropeó con una infusión torpe de vulgaridad y charlatanería.
El público, por supuesto, no ve ni conoce a estos dioses ante los cuales vierte sus millones anualmente, ni sabe el público de qué fuente proviene la bajeza teatral.
Es divertido escuchar a los filósofos noveles discutir sobre las «tendencias de la escena», o explayarse con erudición sobre el «divino derecho del Arte» de ser tan frívolo y tan inmundo como le plazca, ¡cuando todo el tiempo la «tendencia» es iniciada y el «arte» es determinado por hombres cuyos antecedentes harían gritar al Arte!
El Teatro Americano es un pequeño grupo de promotores judíos y un gran grupo de incautos gentiles, y son solo estos últimos los que «se engañan a sí mismos» con que hay algo real en el asunto.
Es perfectamente natural, por lo tanto, que la completa judaización del teatro deba resultar en su transformación en «el negocio del espectáculo», un mero asunto de comercio y trueque.
Los productores reales a menudo no están culturalmente equipados para nada más que para el negocio más desnudo. Pueden contratar lo que quieran, mecánicos, costureros, pintores, escritores, músicos.
Con su medida del gusto público y sus modelos de acción formados en el hipódromo y el cuadrilátero; con todo su ideal modelado sobre la ambición de alcahuetear a la depravación, en lugar de servir a necesidades legítimas, no es sorprendente que los estándares del Teatro se encuentren ahora en su punto más bajo.
Como los frecuentadores del teatro notan cada vez más, el empresario judío emplea siempre que le es posible a actores y actrices judíos. Los dramaturgos y actores gentiles disminuyen constantemente