claridad y sin el ceño de los virtuosos feroces, una doctrina que puede resumirse de la siguiente manera:—
“El hombre lleva sobre sí su carne, que es a la vez su carga y su tentación. La arrastra consigo y cede a ella. Debe vigilarla, contenerla, reprimirla y obedecerla solo en el último extremo. Puede haber cierta falta incluso en esta obediencia; pero la falta así cometida es venial; es una caída, mas una caída de rodillas que puede terminar en oración.
Ser santo es la excepción; ser un hombre íntegro es la regla. Equivocaos, caed, pecad si queréis, pero sed íntegros.
“El menor pecado posible es la ley del hombre.
Ningún pecado en absoluto es el sueño del ángel.
Todo lo que es terrestre está sujeto al pecado.
El pecado es una gravitación.”
Al ver que todos exclamaban muy alto y se enojaban con mucha rapidez, «¡Oh! ¡oh!», dijo con una sonrisa; «según parece, este es un gran crimen que todo el mundo comete. Son hipocresías que se han asustado y tienen prisa por protestar y ponerse a buen recaudo».
Era indulgente con las mujeres y los pobres, sobre quienes descansa el peso de la sociedad humana.
Dijo: «Las faltas de las mujeres, de los niños, de los débiles, de los indigentes y de los ignorantes son culpa de los esposos, de los padres, de los amos, de los fuertes, de los ricos y de los sabios».
Él dijo, además,