significan nada para uno; que esos muros le son extraños; que esos árboles son meramente los primeros con los que se topa por azar; que esas casas, a las que no entra, le son inútiles; que los pavimentos que pisa son tan solo piedras. Más tarde, cuando uno ya no está allí, comprende que las calles le son queridas; que echa de menos esos tejados, esas puertas; y que esos muros le son necesarios, que esos árboles son muy amados por usted; que entraba todos los días a aquellas casas en las que jamás entró, y que ha dejado una parte de su corazón, de su sangre, de su alma, en esos pavimentos. Todos esos lugares que ya no contempla, que tal vez no vuelva a contemplar nunca, y cuya memoria ha conservado, adquieren un encanto melancólico, acuden a su mente con la melancolía de una aparición, le hacen visible la tierra santa y son, por decirlo así, la forma misma de Francia, y los ama; y los evoca tal como son, tal como fueron, y persiste en ello, y no consentirá cambio alguno: pues uno está apegado a la figura de su patria como al rostro de su madre.
¿Se nos permitirá, pues, hablar del pasado en el presente?
Dicho esto, rogamos al lector que lo tenga en cuenta, y proseguimos.
Jean Valjean abandonó instantáneamente el bulevar y se adentró en las calles, tomando los trayectos más enrevesados que pudo idear, volviendo sobre sus pasos a veces para asegurarse de que no le seguían.
Esta maniobra es propia del ciervo acosado.
Sobre un terreno en el que pueda quedar la huella del rastro, esta maniobra posee, entre otras ventajas, la de engañar a los cazadores y a los perros, despistándolos.
En la montería esto se denomina «falso reemboscamiento».