soplaron»; * Flavio Josefo, que dice: «Un viento de lo alto fue precipitado sobre la tierra»; * y, por último, la paráfrasis caldea de Onkelos, que lo traduce así: «Un viento proveniente de Dios sopló sobre la faz de las aguas». En otra disertación, examina las obras teológicas de Hugo, obispo de Tolemaida, tío bisabuelo del autor de este libro, y establece el hecho de que a este obispo deben atribuirse las diversas obritas publicadas durante el siglo pasado bajo el
A veces, en medio de su lectura, sin importar cuál fuera el libro que tuviera en las manos, caía súbitamente en una profunda meditación, de la cual solo emergía para escribir unas pocas líneas en las páginas del volumen mismo.
Estas líneas no suelen tener conexión alguna con el libro que las contiene. Tenemos ahora ante nuestros ojos una nota escrita por él en el margen de un in-cuarto titulado Correspondencia de lord Germain con los generales Clinton, Cornwallis y los almirantes en la estación americana. Versalles, Poinçot, librero; y París, Pissot, librero, muelle de los Agustinos.
Aquí está la nota:—
¡Oh, tú que eres!
El Eclesiastés te llama el Todopoderoso; los Macabeos te llaman el Creador; la Epístola a los Efesios te llama libertad; Baruc te llama Inmensidad; los Salmos te llaman Sabiduría y Verdad; Juan te llama Luz; los Libros de los Reyes te llaman Señor; el Éxodo te llama Providencia; el Levítico, Santidad; Esdras, Justicia; la creación te llama Dios; el hombre te llama Padre; pero Salomón te llama Compasión, y ese es el más hermoso de todos tus nombres.