Es posible tomar al joven y a la joven ostentosos, de perspectiva trivial y flojo sentido de la responsabilidad, y etiquetarlos exterior e interiormente, desde su ropa y sus adornos hasta sus ideas y esperanzas febriles, con la misma etiqueta: «Hecho, introducido y explotado por un judío».
Existe, por tanto, algo de de lo más siniestro en la luz que los acontecimientos arrojan sobre ese párrafo:
"Hemos extraviado, estupefacto y desmoralizado a la juventud de los gentiles mediante una educación en principios y teorías que para nosotros son patentemente falsos, pero que hemos inspirado".
Los «principios y teorías» no implican necesariamente cualidades intelectuales elevadas ni siquiera modestas. El muchacho que pasa las horas del mediodía y las tardes en el cine está adquiriendo sus «principios y teorías» del mismo modo que el muchacho más intelectual de una clase social más alta que escucha a un «liberal» judío disertar sobre la «libertad sexual» y el «control de la población» adquiere los suyos.
La laxitud inherente a estos «principios y teorías» no emana del hogar gentil, ni de la iglesia gentil, ni de ninguna actividad lucrativa compuesta principalmente por gentiles, sino de teorías, movimientos y actividades lucrativas concebidas en su mayoría por judíos. Esta línea de acusación podría profundizarse mucho más, pero se prefiere limitarla a lo que es observable por ojos decentes en todas partes.
Y que «la juventud de los gentiles» son las principales víctimas, y no la juventud de los judíos, es algo también observable. Si bien un cierto porcentaje de la propia juventud judía es vencido por este veneno social, el porcentaje no es casi nada en comparación con los resultados entre la juventud de los gentiles.