bolcheviques, cuyos detalles ella relata; pero «las sinagogas permanecen intactas, sin sufrir ningún daño».
Todas estas líneas de ataque, cuyo objetivo es la destrucción de los puntos de reunión naturales del pensamiento gentil, y la sustitución de otros puntos de reunión de naturaleza insana y destructiva, se ven asistidas, como vimos en el último artículo, por la propaganda del lujo.
El lujo es reconocido como una de las influencias más enervantes. Su curso va de la comodidad, pasando por la molicie, hasta la flacidez, hasta la degeneración, mental, física y moral. Sus comienzos son atractivos, su final es la lascivia en alguna de sus formas, lo que atestigua el colapso completo de toda la fibra fuerte de la vida. Puede que algún día sea tema de un estudio más completo esta seducción a la lascivia a través del lujo, y la identidad de las fuerzas que disponen tal seducción.
Pero ahora, para concluir esta visión general del método, o más bien de esta parte del método, se espera que la confusión misma, en cuya producción convergen todas estas influencias, produzca otro estado de mayor y más profunda indefensión.
Y ese estado es, El agotamiento.
No hace falta imaginación para ver lo que esto significa. El agotamiento es hoy una de las condiciones que amenazan al pueblo. Las recientes convenciones políticas y su efecto sobre el público lo ilustran plenamente. A nadie parecía importarle. Los partidos podían hacer sus declaraciones y los candidatos sus promesas; a nadie le importaba.
La guerra y su tensión comenzaron el agotamiento; la "paz" y su confusión casi lo han completado. El pueblo cree poco y espera menos. La confianza se ha perdido. La iniciativa casi se ha perdido. El fracaso de los movimientos falsamente anunciados como "movimientos populares" ha contribuido en gran medida a hacer creer al pueblo que ningún movimiento popular es posible.