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nydus/The International Jew, Volume I: The World's Foremost ProblemPublic
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XVIII. ¿Explica esto el poder político judío?

Antes de llegar a lo que los Protocolos tienen que decir sobre la elección y el control de los Presidentes, será ilustrativo conocer las opiniones que estos documentos expresan sobre otras fases de la política.

Puede ser muy interesante para aquellos apologistas judíos, que en todos sus pronunciamientos nunca discuten el contenido de los Protocolos, saber que, lejos de ser una defensa de la monarquía, son una defensa del liberalismo más drástico e irresponsable en el gobierno. Los poderes detrás de los Protocolos parecen tener una confianza absoluta en lo que pueden hacer con el pueblo una vez que se le hace creer al pueblo que el gobierno popular realmente ha llegado.

Los Protocolos creen en el cambio frecuente. Les gustan las elecciones; aprueban las revisiones frecuentes de las constituciones; aconsejan al pueblo que cambie a sus representantes a menudo.

Toma esto del Primer Protocolo:

"La concepción abstracta de la Libertad hizo posible que convenciéramos a la multitud de que el gobierno no es más que la administración para el propietario del país, el pueblo, y que el administrador puede ser cambiado como un par de guantes gastados. La posibilidad de cambiar a los representantes del pueblo los ha puesto a nuestra disposición y, por decirlo así, los ha colocado en nuestro poder como criaturas de nuestros propósitos."

Nótese también cómo este Uso del Cambio está enterrado en este párrafo del

Cuarto Protocolo, que describe la evolución de una República:

«Toda república atraviesa varias etapas. La primera es la de los delirios insensatos, semejantes a los de un ciego que se arroja de derecha a izquierda. La segunda es la de la demagogia, que engendra la anarquía y

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