encuentre algo que no esté impreso en libros judíos «de redacción sencilla», le dé al mundo el beneficio de ello. Difícilmente es como la cuestión de la redondez de la tierra; esta Cuestión no está zanjada y será discutida.
El señor Brisbane se encuentra en situación de llevar a cabo algunas investigaciones propias sobre este asunto. Dispone de un gran personal, y se presume que algunos de sus miembros son gentiles de mentalidad imparcial; cuenta con una organización de alcance mundial; desde su propia modificación de lenguaje y opiniones a raíz de su aventura en el mundo lucrativo, tiene "acceso" a ciertos grupos de hombres y a ciertas tendencias de poder —¿por qué no toma la Cuestión como un problema mundial y va en busca de los hechos y de la solución?
Es una tarea digna de cualquier organización periodística. Ayudará a Estados Unidos a hacer la contribución que debe hacer si alguna vez se quiere transformar esta Cuestión en algo distinto del fantasma que ha sido a lo largo de los siglos.
Todo el discurso del mundo sobre «amar a nuestros semejantes» no servirá en lugar de una investigación, porque se le pide a la gente que ame a quienes la están dominando de manera rápida e insidiosa.
«¿Qué le pasa al judío?» es la primera pregunta, y luego, «¿Qué le pasa al gentil para hacer esto posible?».
Como en el caso de todo escritor gentil que figura como el defensor bondadoso del judío, el señor Brisbane se ve obligado a exponer una serie de hechos que forman parte de esa misma Cuestión cuya existencia se niega.
—Todos los demás nombres de éxito que se ven en una gran ciudad son judíos —dice el señor Brisbane—. En su propia ciudad, la proporción es aún mayor que esa.