Que los 20.000.000 que ahora están en las escuelas dominicales cristianas de Canadá y los Estados Unidos den testimonio de la instrucción impartida. No hay vacilación en afirmar que no existe ningún prejuicio en las iglesias cristianas contra el judío a causa de su religión. Por el contrario, no sólo hay un profundo sentimiento de deuda, sino un sentimiento de compartir con el judío en su religión. Las escuelas dominicales de las iglesias cristianas del mundo están pasando seis meses de este año estudiando las Lecciones Internacionales asignadas para los Libros de los Jueces, Rut, Primero y Segundo de Samuel y los Libros de los Reyes, y cada año se dedica en parte al Antiguo Testamento.
He aquí, sin embargo, algo que los líderes religiosos judíos deben considerar: hay más amargura rotunda de perjuicio religioso por parte de los judíos hacia el cristianismo de la que jamás podría ser posible en las iglesias cristianas de América. Simplemente tómese la prensa eclesiástica de América y compárese con la prensa judía en este aspecto, y no hay respuesta posible. A ningún editor cristiano se le ocurriría que es cristiano o inteligente atacar la religión judía, sin embargo, cualquier estudio de seis meses de la prensa judía arrojaría una masa de ataques y prejuicios en sentido contrario. Además, ninguna amargura religiosa en América se acerca ni de lejos a esa amargura dirigida hacia el judío que abraza la fe cristiana. Equivale casi a una vendetta sagrada. Un cristiano puede convertirse en prosélito judío y se respetan sus motivos; nunca ocurre así cuando un judío se hace cristiano. Estas afirmaciones son ciertas tanto para el ala ortodoxa como para la liberal del judaísmo. No es su religión lo que le da prominencia al judío hoy en día; es otra cosa. Y, sin embargo, con inquebrantable monotonía, se repite dondequiera que el judío toma nota del sentimiento hacia él, que esto se debe a tres cosas, la primera y más destacada de las cuales es su religión.