Despertar al gentil ante los hechos sobre el judío es solo una parte de la obra; despertar al judío ante los hechos sobre la Cuestión es una parte indispensable. La gran victoria inicial que debe lograrse es transformar a los gentiles para que dejen de ser meros agresores y transformar a los judíos para que dejen de ser meros defensores, ambos convertidos en abogados defensores de puntos de vista partidistas, y convertirlos a ambos en investigadores. La investigación mostrará que tanto el gentil como el judío tienen culpa, y el camino quedará entonces despejado para que la sabiduría obre un resultado, si es que por ventura quedara tanta sabiduría en la raza humana.
Hay una grave trampa en toda esta defensa de la tolerancia.
La tolerancia es primero una tolerancia de la verdad. Hoy se insta a la tolerancia con el propósito de la represión. No puede haber tolerancia hasta que primero haya una comprensión plena de lo que se tolera.
La ignorancia, la represión, el silencio, la colusión: estas no son tolerancia. El judío en realidad nunca ha sido tolerado en el sentido más alto porque nunca ha sido comprendido.
El señor Brisbane no contribuye a la comprensión de este pueblo leyendo un libro "escrito con sencillez" y arrojando unos cuantos nombres judíos en un mar de imprenta. Se debe a sí mismo la obligación de adentrarse en la Cuestión, haga o no uso periodístico de sus descubrimientos.
En cuanto al aspecto periodístico, es imposible informar sobre el mundo, ni siquiera superficialmente, sin tropezar en todas partes con el hecho de los judíos, y la prensa sortea ese hecho refiriéndose a ellos como rusos, letones, alemanes e ingleses. Esta máscara de nombres es uno de los elementos más confusos de todo el problema. Se necesitan nombres que realmente nombren y