Cuestión, que dicho periódico publicó. Es probable que su artículo se haya publicado demasiado pronto para registrar la reseña que el London Times hizo del primer documento mencionado. Pero le ha dicho al lector que busca los hechos objetivos en el artículo que existe una Cuestión Judía, y que esta no existe entre la chusma, sino principalmente en aquellos círculos donde la evidencia del poder y control judíos es más abundante. Además, se está discutiendo la Cuestión. El señor Hard nos dice al menos eso. Si no va más allá y nos dice que se está discutiendo con gran seriedad en las altas esferas y entre hombres de importancia nacional e internacional, probablemente se deba a una de estas dos cosas: o no lo sabe, o no considera conveniente para el propósito del artículo decirlo.
Sin embargo, el señor Hard ya ha dejado claro que existe una Cuestión Judía, que se está discutiendo, que está siendo discutida por personas que se encuentran en la mejor posición para observar el asunto del que hablan.
La lectura del artículo del señor Hard deja en claro asimismo que la Cuestión siempre sale a relucir bajo la nota de la conspiración. Por supuesto, el señor Hard dice no creer en conspiraciones que involucren a un gran número de personas, y su declaración de incredulidad se acepta con la mayor facilidad, pues no hay nada más ridículo para la mente gentil que una conspiración en masa, ya que no hay nada más imposible para el propio gentil. El señor Hard, según entendemos, es de extracción no judía, y sabe cuán imposible sería unir a los gentiles en un número considerable durante cualquier período de tiempo, ni siquiera en la más noble de las conspiraciones. Los gentiles no están hechos para eso. Su conspiración, cualquiera que fuese, se vendría abajo como una soga de arena. Los gentiles no tienen la base, ni en la sangre ni en los intereses, que tienen los judíos para mantenerse unidos. El gentil no sospecha