Aparte de su propio interés, esta narrativa de los Rothschild ilustra a la perfección la afirmación de que, si bien los judíos fueron recopiladores de noticias muy tempranos, no eran publicistas. Utilizaban las noticias para su propio beneficio; no las difundían. Si hubiera dependido de su influencia, no habría existido prensa pública en absoluto.
Fue en Francia, que no tenía periódicos fuera de la capital, donde la Revolución francesa fue posible. Al no haber un intercambio fiable de noticias y opiniones, se mantuvo al pueblo en la ignorancia. El propio París no supo que la Bastilla había caído hasta el día siguiente.
Donde no hay prensa, las minorías toman el control fácilmente, como ilustra la revolución judío-bolchevique en Rusia.
Uno de los desarrollos más peligrosos de la época es la desconfianza pública hacia la prensa.
Si llega el día en que la comunicación rápida, fiable y autorizada con todo el pueblo sea necesaria para la acción pública en aras de la seguridad pública, la nación puede verse tristemente paralizada a menos que se pueda construir una nueva confianza en la prensa diaria.
Si no fuera por otra razón que la de que la prensa libre es una salvaguarda contra la toma del control por parte de una minoría, leyes como las leyes de zonas, o cualquier restricción a la comunicación más libre y plena entre las diversas partes del país, deberían ser abolidas de forma absoluta.
Pero, existiendo la Prensa, y siendo en gran medida una creación anglosajona, es una fuerza que no debe ser tratada a la ligera, y ese es el punto en el que el Programa Mundial y el Control Judío entran en contacto con ella.