No solo las lumbreras literarias del judaísmo reconocen la propensión del judío a la revolución en general, y su responsabilidad en la situación rusa en particular, sino que las lumbreras menores también tienen una idea muy clara al respecto.
El judío en medio de la revolución es consciente de que de algún modo está haciendo avanzar la causa de Israel. Puede ser un "mal judío" en el sentido sinagogal, pero es lo suficientemente judío como para estar dispuesto a hacer cualquier cosa que aumente el prestigio de Israel.
La raza es más fuerte que la religión en el judaísmo.
El periódico ruso A Moscú, en septiembre de 1919, decía:
"No se debe olvidar que el pueblo judío, que durante siglos fue oprimido por reyes y zares, es el verdadero proletariado, la verdadera Internacional, que no tiene patria."
El señor Cohan, en el periódico Communist, en abril de 1919, dijo:
"Sin exageración, se puede decir que la gran revolución social rusa fue llevada a cabo efectivamente por las manos de los judíos. ¿Habrían sido capaces las oscuras y oprimidas masas de obreros y campesinos rusos de sacudirse por sí mismas el yugo de la burguesía? No, fueron precisamente los judíos quienes condujeron al proletariado ruso hacia el alba de la Internacional, y no solo lo han conducido, sino que también están dirigiendo ahora la causa soviética, que permanece en sus manos seguras. Podemos estar tranquilos mientras el mando supremo del Ejército Rojo esté en manos del camarada León Trotsky. Es cierto que no hay judíos en las filas del Ejército Rojo en lo que respecta a los soldados rasos, pero en los comités y las organizaciones soviéticas, como comisarios, los judíos guían valientemente a las masas del proletariado ruso hacia la victoria. No sin razón, durante las elecciones a todas las instituciones soviéticas, los judíos obtienen la victoria por una abrumadora mayoría * * *