tímido al respecto. * Incluso podemos hacer una negación deshonesta de ella. Pero está aquí. Con el tiempo todos tendrán que reconocerla. Con el tiempo, el educado "ch, ch" de los círculos hipersensibles o intimidados no será lo suficientemente poderoso como para suprimirla. Pero reconocerla no significará que nos hayamos pasado a una campaña de odio y enemistad contra los judíos. Solo significará que una corriente de tendencia que ha estado fluyendo a través de nuestra civilización ha acumulado al fin la masa y el poder suficientes para reclamar atención, para exigir alguna decisión al respecto, para exigir la adopción de una política que no repita los errores del pasado y que, sin embargo, prevea cualquier posible
- De nuevo, la discusión pública de la Cuestión Judía no es antisemitismo. La publicidad es higiénica. La publicidad que se le ha dado a la Cuestión Judía, o a ciertos aspectos de ella, en este país ha sido muy engañosa. Se ha discutido con más plenitud en la prensa judía que en cualquier otro lugar, pero no con franqueza ni amplitud de visión. Las dos notas dominantes —que resuenan una y otra vez con monótona regularidad en la prensa judía— son la injusticia de los gentiles y el prejuicio cristiano. Estos son aparentemente los dos aspectos principales de la vida que impresionan a los publicistas judíos cuando miran más allá de los límites de su propia raza. Se puede decir con toda seriedad que es una fortuna para los judíos en general que la prensa judía no circule muy ampliamente entre los gentiles, pues es probablemente el único medio establecido en los Estados Unidos que, sin alterar lo más mínimo su programa, podría avivar el sentimiento antijudío mediante el simple expediente de una lectura generalizada entre los no