El proceso consta de varias etapas. Debe mostrarse la magnitud del poder judío. A esto, por supuesto, se opone una fuerte objeción judía, aunque no se puede presentar una refutación sólida.
Entonces hay que explicar la existencia de este poder. Solo puede explicarse mediante la Voluntad de Poder judía, como se le puede llamar, o mediante el programa deliberado que se sigue para alcanzar dicho poder.
Cuando se explica el método, la mitad del daño queda reparado. El judío no es un superhombre. Es brillante, es intenso, su filosofía de las cosas materiales le deja en libertad de hacer muchas cosas de las que su prójimo se retrae; pero, dadas las mismas ventajas, no es un superhombre. El yanqui es más que su igual en cualquier momento, pero el yanqui tiene una inclinación innata a respetar las reglas del juego. Cuando la gente sabe por qué medios se obtiene este poder —cuando se le informa de cómo, por ejemplo, se toma el control político, como ha ocurrido en los Estados Unidos—, el método mismo le quita todo el encanto al poder y demuestra que, después de todo, es algo más bien sórdido.
Esta serie de artículos intenta seguir estos pasos metódicos, y se confía en que el esfuerzo completo se justificará ante mentes razonables, tanto judías como gentiles.
En el presente artículo se ha descrito un medio importante de poder basándose en la autoridad de los Protocolos. Que el método expuesto por los Protocolos merezca o no ser considerado depende enteramente de si puede encontrarse en los asuntos reales de hoy en día. Puede encontrarse. Ambos coinciden. El paralelismo es completo. Por supuesto, sería bueno para el judío que no se pudiera encontrar rastro de él ni en el programa escrito ni en el real. Pero él está ahí, y resulta ilógico que culpe a nadie más que a sí mismo por estar ahí. Ciertamente,