Sin duda los judíos poseen el genio para hacer, dondequiera que vayan, las cosas en las que los vemos sobresalir. ¿Pero explica esto las relaciones que existen entre los judíos de todos los países, sus consejos mundiales, su asombroso conocimiento previo de acontecimientos colosales que irrumpen con sorpresa devastadora en el resto del mundo, la fluidez y preparación con la que aparecen, en un momento dado en París, con un programa mundial en el que todos están de acuerdo?
El mundo ha sospechado desde hace mucho tiempo —al principio solo unos pocos, luego los departamentos secretos de los gobiernos, a continuación los intelectuales entre el pueblo, ahora cada vez más el pueblo llano mismo— que los judíos no solo son una nación distinta de todas las demás naciones y misteriosamente incapaces de diluir su nacionalidad por cualquier medio que ellos o el mundo puedan adoptar con este fin, sino que también constituyen un Estado; que están nacionalmente conscientes, no solo eso, sino conscientemente unidos para una defensa común y para un propósito común.
Volved a la definición de Theodor Herzl de la nación judía, mantenida unida por un enemigo común, y pensad luego que ese enemigo común es el mundo gentil. ¿Acaso este pueblo que se sabe a sí mismo nación permanece vagamente desorganizado ante ese hecho? Difícilmente se parecería a la astucia judía en otros campos.
Cuando uno ve cuán estrechamente están unidos los judíos por diversas organizaciones en los Estados Unidos, y cuando ve cómo, con mano experta, hacen valer esas organizaciones como con probada confianza en su presión, resulta al menos no inconcebible que lo que se puede hacer dentro de un país pueda hacerse, o se haya hecho, entre todos los países donde viven los judíos.