menos que estuviera organizado a gran escala por un grupo de personas empeñadas en derrocar el régimen anarquista. También se puede conceder que los impulsos hacia la violencia criminal podrían eliminarse en gran medida mediante una mejor educación. Pero todas estas afirmaciones, me parece, tienen sus limitaciones.
Para tomar un caso extremo, no podemos suponer que no habría lunáticos en una comunidad anarquista, y algunos de estos lunáticos serían, sin duda, homicidas. Probablemente nadie sostendría que se les deba dejar en libertad.
Pero no hay líneas divisorias netas en la naturaleza; desde el lunático homicida hasta el hombre cuerdo de pasiones violentas hay una gradación continua. Incluso en la comunidad más perfecta habrá hombres y mujeres, por lo demás cuerdos, que sentirán el impulso de cometer un asesinato por celos.
Actualmente, estos suelen ser refrenados por el miedo al castigo, pero si este miedo fuera eliminado, tales asesinatos probablemente se volverían mucho más comunes, como puede observarse por el comportamiento actual de ciertos soldados con permiso.
Moreover, certain kinds of conduct arouse public hostility, and would almost inevitably lead to lynching, if no other recognized method of punishment existed.
There is in most men a certain natural vindictiveness, not always directed against the worst members of the community. For example, Spinoza was very nearly murdered by the mob because he was suspected of undue friendliness to France at a time when Holland was at war with that country.
Aparte de tales casos, existiría el peligro muy real de un intento organizado de destruir el anarquismo y revivir las opresiones ancestrales.