Una vida vivida en este espíritu —el espíritu que aspira a crear en lugar de poseer— posee cierta felicidad fundamental de la que las circunstancias adversas no pueden despojarla por completo.
Este es el modo de vida recomendado en los Evangelios y por todos los grandes maestros del mundo. Quienes lo han encontrado se libran de la tiranía del miedo, ya que lo que más valoran en sus vidas no está a merced de un poder externo.
Si todos los hombres pudieran reunir el valor y la visión para vivir de este modo a pesar de los obstáculos y el desaliento, no sería necesario que la regeneración del mundo comenzara por la reforma política y económica: todo lo que se necesita en materia de reformas llegaría de manera automática, sin resistencia, debido a la regeneración moral de los individuos.
Pero la enseñanza de Cristo ha sido nominalmente aceptada por el mundo durante muchos siglos y, sin embargo, quienes la siguen siguen siendo perseguidos como antes de la época de Constantino. La experiencia ha demostrado que pocos son capaces de ver, a través de los males aparentes de la vida de un paria, la alegría interior que proviene de la fe y la esperanza creativa.
Si se ha de vencer el dominio del miedo, no basta, en lo que respecta a la masa de los hombres, con predicar el valor y la indiferencia ante la desgracia: es necesario eliminar las causas del miedo, lograr que una buena vida deje de ser un fracaso en un sentido mundano y disminuir el daño que puede infligirse a quienes no son cautos en su propia defensa.
Cuando consideramos los males en las vidas que conocemos, encontramos que pueden dividirse grosso modo en tres clases. * Están, primero, aquellos debidos a la naturaleza física: entre estos se cuentan la muerte, el dolor y la dificultad de hacer que la tierra produzca el sustento. A estos los llamaremos "males