mismo de que destruye todas nuestras clasificaciones y destroza continuamente todo sistema construido por los filántropos para el beneficio de la humanidad. De hecho, lo trastorna todo.
Pero antes de mencionarles esta ventaja, quiero comprometerme personalmente, y por eso declaro osadamente que todos estos hermosos sistemas, todas estas teorías para explicar a la humanidad sus verdaderos intereses normales, con el fin de que, esforzándose inevitablemente por perseguir dichos intereses, se vuelvan al instante buenos y nobles, ¡son, a mi juicio, hasta el momento, meros ejercicios lógicos!
Sí, ejercicios lógicos. Pues bien, sostener esta teoría de la regeneración de la humanidad mediante la búsqueda de su propio provecho es, a mi modo de ver, casi lo mismo que… afirmar, por ejemplo, siguiendo a Buckle, que a través de la civilización la humanidad se vuelve más blanda y, en consecuencia, menos sanguinaria y menos apta para la guerra.
Lógicamente parece deducirse de sus argumentos. Pero el hombre tiene tal predilección por los sistemas y las deducciones abstractas que está dispuesto a distorsionar la verdad intencionadamente, está dispuesto a negar la evidencia de sus sentidos solo para justificar su lógica. Tomo este ejemplo porque es el caso más flagrante de ello.
Mire a su alrededor: la sangre corre a raudales, y de la manera más alegre, como si fuera champaña. Tome todo el siglo XIX en el que vivió Buckle. Tome a Napoleón: el Grande y también el actual. Tome Norteamérica: la unión eterna. Tome la farsa de Schleswig-Holstein. … ¿Y qué es lo que la civilización ablanda en nosotros? La única conquista de la civilización para la humanidad es una mayor capacidad para la variedad de sensaciones, y absolutamente nada más. Y a través del desarrollo de esta versatilidad, el hombre puede llegar a hallar disfrute en el derramamiento de sangre. De hecho, esto ya le ha sucedido.