El dinero no es esencial, pero sí lo es esta amplia afinidad, que trasciende los hábitos de camarilla y casta y se hace sentir por hombres de todas las clases. Si el aristócrata solo es válido en los círculos de moda y no entre los camioneros, nunca será un líder de la moda; y si el hombre del pueblo no puede hablar en pie de igualdad con el caballero, de modo que el caballero perciba que ya pertenece verdaderamente a su propia clase, no hay que temerle. Diógenes, Sócrates y Epaminondas son caballeros de la mejor sangre que han elegido la condición de pobreza cuando la de riqueza les era igualmente accesible. Uso estos viejos nombres, pero los hombres de los que hablo son mis contemporáneos. La fortuna no proporcionará a cada generación uno de estos caballeros bien pertrechados, pero cada congregación de hombres ofrece algún ejemplo de la clase; y la política de este país, y el comercio de cada pueblo, están制御 dos por estos hacedores audaces e irresponsables, que poseen la inventiva para tomar la iniciativa y una amplia simpatía que los pone en hermandad con las multitudes y hace que su acción sea popular.
Los modales de esta clase son observados y adoptados con devoción por los hombres de buen gusto. La asociación de estos maestros entre sí y con hombres inteligentes respecto a sus méritos, resulta mutuamente grata y estimulante. Las buenas formas, las expresiones más felices de cada uno, se repiten y se adoptan. Por rápido consenso se descarta todo lo superfluo, se renueva todo lo gracioso. Los buenos modales se muestran formidables para el hombre inculto. Son una ciencia de defensa más sutil para esquivar e intimidar; pero una vez equiparados por la habilidad de la otra parte, bajan la punta de la espada —las puntas y las vallas desaparecen— y el joven se encuentra en una atmósfera más transparente, en la cual la vida es un juego menos problemático y no surge ningún malentendido entre los jugadores.