—¡Deténgase! ¡Deténgase, señor —gritó Cándido—; le daré todo el dinero que quiera!
—¡Cómo! ¡Es Cándido! —dijo uno de los esclavos.
—¡Cómo! ¡Es Cándido! —dijo el otro.
—¿Sueño? —exclamó Cándido—; ¿estoy despierto? ¿O estoy en una galera? ¿Es este el barón a quien maté? ¿Es este el maestro Pangloss, a quien vi ahorcado?
“¡Somos nosotros! ¡Somos nosotros!”, respondieron.
—¡Vaya! ¿Este es el gran filósofo? —dijo Martín.
—¡Ah, capitán! —dijo Cándido—, ¿qué rescate vais a pedir por el señor de Thunder-ten-Tronckh, uno de los primeros barones del Imperio, y por el señor Pangloss, el metafísico más profundo de Alemania?
«Perro de cristiano —respondió el capitán levantino—, puesto que estos dos perros de esclavos cristianos son barones y metafísicos, lo cual no dudo que sean altas dignidades en su país, me habéis de dar cincuenta mil cequíes».
—Los tendrá usted, señor. Lléveme de vuelta a Constantinopla inmediatamente, y recibirá el dinero en el acto. Pero no; lléveme primero a la señorita Cunegunda.
A la primera propuesta hecha por Cándido, sin embargo, el capitán levantino ya había virado y hecho que la tripulación apresurara los remos más rápido que un ave surca el aire.
Cándido abrazó al barón y a Pangloss cien veces.
—¿Y cómo sucedió, querido barón, que no te maté? Y tú, querido Pangloss, ¿cómo volviste a la vida después de ser ahorcado? ¿Y por qué