todas las armas para rechazar una sumisión que aun así, en su estado de ánimo, debe ser perfecta». M. Singlin estaba dispuesto a ayudar a la hermana con sus consejos, pero era reacio page 77él mismo, en su débil estado de salud, a asumir plenas responsabilidades hacia el hermano. Jacqueline misma le parecía la mejor directora que su hermano podía tener por el momento; y hay una encantadora mezcla de humildad y a la vez presunción en la manera en que ella relata esto, y habla de «nuestro nuevo converso». Pero finalmente se encuentra en M. de Saci un director «con quien está encantado, pues proviene de buena cepa» (dont it est tout ravi, aussi est-il de bonne race).
Pascal buscó primero retirarse a una residencia propia en el campo. Se menciona en particular, entre los motivos de su alejamiento de París, que el duque de Roannez, «quien lo ocupaba casi por completo», estaba a punto de regresar allí. No obstante, al no poder encontrar todo a su gusto en su propia casa, «consiguió una habitación o celda pequeña entre los Solitarios de Port-Royal», desde donde le escribió a su hermana con extrema alegría que se hospedaba y era tratado como un príncipe, «según el juicio de san Bernardo sobre lo que era ser un príncipe». Es aún la pluma de Jacqueline la que relata todo esto a Madame Périer. Continúa en la misma carta:—
“Asiste a todos los oficios de la Iglesia, desde Prima hasta Completas, sin sentir la menor incomodidad por levantarse a las cinco de la mañana; y como si fuera voluntad de Dios que uniera el ayuno a la vigilia, desafiando todas las prescripciones médicas que le habían prohibido lo uno y lo otro, descubrió que la cena le sentaba mal y estaba a punto de suprimirla”. 2
Tal es la historia de la última conversión de Pascal y su retiro del mundo. Los detalles de Jacqueline completan el esbozo más breve de Madame Périer, y ambas cuentan la página 78historia de primera mano. Nadie